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龍興古鎮

龍興古鎮 龍興古鎮 龍興古鎮 龍興古鎮 龍興古鎮
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開放時間: 全天開放

門票信息: 景區自然觀光門票:20元(僅供參考);泉世界門票:100元(僅供參考);峽谷觀光票:35元(僅供參考)

景點地址:重慶市渝北區龍興古鎮

交通信息: 龍興古鎮交通十分發達,210國道、渝長高速公路從東南穿過,北與319國道相連,與周邊場鎮的公路四通八達。 龍興古鎮交通十分發達,210國道、渝長高速公路從東南穿過,北與319國道相連,與周邊場鎮的公路四通八達。   新開通的重慶外環高速路可以直達龍興。不久之后將會有公交在龍興與兩路之間行駛。

龍興古鎮簡介:

龍興鎮位于重慶市渝北區東南部,距重慶市中心區36公里,是重慶市歷史文化名鎮、重慶市經濟百強鎮。 龍興古鎮交通十分發達,210國道、渝長高速公路從東南穿過,北與319國道相連,與周邊場鎮的公路四通八達,龍興鎮鎮內水、電、氣、通訊、餐飲、住宿、市場、水陸交通設施齊全,是渝北區首批“三化”達標場鎮[1],場內12條大小街道縱橫交錯,路面寬敞整潔,道旁綠樹成蔭,富有都市氣息的群眾文體廣場、現代辦公大樓、商業步行街、中心大轉盤和高桿路燈、龍湖水上公園、生態園,現代城鎮與古鎮老街民居、祠堂、寺廟、寨子得到完美的結合,具有獨特的民俗文化氣息和顯著的人文景觀特色。 古鎮保留了許多傳統的民俗活動,如身歌、腰鼓、川劇坐唱等。土特產有龍興豆干、老臘肉。古鎮歷盡滄桑,但保存完好,文化遺產豐富,共有八大群體序列七十余處文化遺址,典型建筑有古廟、古寨、祠堂、老街民居。這些建筑風格各異、造型獨特,具有古樸典雅、莊嚴凝重、神秘清幽的特色,顯示了古鎮深邃的文化內涵。此地自古繁華,民風質樸,鐘靈毓秀,人才輩出,歷代文化名人有二百多位,留下了眾多的人文勝跡。徜徉街上,品特色小吃,觀傳統民間用具,別有一番風味。

  龍興鎮以四周高、中間低的地勢結合生活適宜性而建,古建筑高低層疊,布局適宜,結構嚴謹,鎮區空氣清新,風光秀麗,有鮮明巴渝特色的人文精神和民俗歷史,使古鎮具有很高的旅游觀光價值和藝術欣賞價值。

景點推薦

龍興老街

  當你漫步走在龍興古鎮那經過歲月磨礰已經不平整而顯得凹凸不平的石板街上,你可能體會到還沒有經過商業包裝和商業文化污染的小鎮生活的原生態。人們閑散的生活著,自在而不張揚,打發著悠悠的時間長河。

  街是老街,青石砌成,細工鋪就;房是舊屋,懸梁挑檁,烏瓦白墻,小鎮就讓人回味。

  不逢場,鎮里就幽靜、恬淡。臨街的鋪面依然營業,卻少了顧客光顧。沒有買賣,人閑,端條凳在門前坐了侃龍門陣,間或就響起爽朗或是隱晦的笑聲。有人客走過,龍門陣暫時中斷,齊齊將眼光對準了路人,從街的那頭迎過來,又在街的這端送走,隨即收回眼光,評價路人的像貌神態,估諳路人的來龍去脈,要么延續剛才的話題。

  一位上了年紀的剃頭匠在兩條老街相接的丁字拐處擺開攤子,在另一位同樣老者的頭上施展他的頂上功夫,動作熟練而輕巧。剪子與頭發接觸的聲音有韻律有節奏的響著,一下一下撥動心靈深處記憶的琴弦。

  老中醫相鄰著鋪開地攤,干枯的植物枝桿莖葉的切片散發出濃郁的藥香。老中醫挽起袖子,對俯臥在條凳上的病人施展著推拿按摩。下頜上的白胡子隨著他周而復始的推拿來回抖動。年輪在抖動中增加,歲月在抖動中流逝。

  轉角有鋪面,經營些小面和包子饅頭之類的吃食,也兼買些茶水。茶水就招徠了清閑的老茶客,要了蓋碗茶,有口無心的飲。要么就湊了四人搓麻將。有人褪掉拖鞋,提了腿將腳放在條凳上,慢慢地摳著腳丫。有人裹了煙葉,塞在經年的苦蒿莖做成的煙桿里,緩緩吸著,火頭明滅,輕煙繚繞,周遭就多了嗆人的煙草香。

  丁字拐老街的一豎用粗大的木柱、木梁、陡拱、木椽及烏黑的泥瓦搭成約四五十米的雨棚,讓歇息的人們避了雨的澆淋,避了日的暴曬,享了陰的清涼和風的吹拂。也使陡然暗下來的街道形成一個時間隧道,讓游人從新城鎮穿越到老街區,走進明清時代。

劉家大院

  龍興鎮東臨長江支流御臨河,背依鐵山山脈石壁山,座落在四周高、中間低的小盆地里,為民間流傳“五馬歸巢”的寶地,是原江北縣有名的旱碼頭。我待的時間太短,又不逢場,體會不出來也感受不到旱碼頭的興盛景象。如果有過,恐怕也早已衰落,否則那保存下來的明清建筑和街道也應早被水泥洋灰建筑替代,如同那幢因出售景點換錢修建的立在鎮口高大巍峨但與古鎮風格格調絕不協調的政府辦公樓一樣。

  不過在數百年間,龍興場還是出現了許多望族大戶,也許現在尚存的劉家大院和賀家寨可以證明這一切。賀家是當地的土著大戶。劉家則從璧山來此,先在賀家做事,以后獨立單干,靠賀家支助的八百兩銀子發家,遂成龍興場有名的富紳。

  劉家大院坐落在老街,三開間門臉,四層進深大院,深褐色的中國漆,白色粉墻,窗小,窗欞密,僅三四進中間有一狹小天井,光照欠缺,便有點陰慘慘的。加上屋里擺設的老式家具,散發著一股陳腐的霉味,更覺寒氣逼人。唯中堂大廳掛著一副對聯,給晦暗的劉家大院增添一絲喜氣。對聯內容富貴洋溢,明顯阿諛奉承的口氣,是鄉紳祝賀劉家姑爺五十大壽的:

  宵漢鵬程騰九萬

  錦堂鶴筭頃三千

  橫額卻是一塊匾,題的三字:鶴鹿春。

  文字喜氣,承載文字的牌匾卻是新舊鮮明。懸掛對聯的木板油漆盡落,只勉強認得出字,保留了歷經數百年風雨的本來面目。橫匾則油面刷金,顯得金碧輝煌,與沉重的古宅不相匹配,明顯是人為粉飾,畫蛇添足。

華夏祠堂

  轉過身來,面對大殿的戲樓再次吸引了我的目光。記得龍藏宮也有這樣一座戲樓,都搭建在寺廟的進口處。人在底下進出,戲在樓上扮演。就驚詫古鎮居民曾經有過如何豐富的文化生活。

  戲樓雕梁畫棟,做工精細,人物花草,歷歷可數,經數百年而不朽,至今基本完好。奇的是左右各有帶頂圍廊,一樓一底,似伸出雙手將戲臺摟住。想象當年,川戲鑼鼓敲得震天響,跑灘的藝人在臺上賣力唱念做打,周遭圍廊、院壩就排開八仙桌,坐滿四鄉八村、周圍團轉趕來的戲迷。自然那一杯蓋碗沱茶是少不得的,面前也擱了一小堆沙炒花生,一小堆焦鹽瓜子。有講究的大戶人家,是要加碟京果明果,加碟米花糖,甚或還有碟敲碎的冰糖。一邊品著,一邊嗑著,一邊嚼著,一邊聚精會神的瞧戲、感嘆。頗有天下太平,鄉民同樂的味道。

  我為戲樓躲過文革浩劫而幸存感到欣喜,為戲樓的建造工藝感到折服,同時也為將戲園子和寺廟結合在一起感到百思不解。佛門從來都是清靜之地,怎能容了紅塵亂世的恩恩愛愛,生離死別在自家的門口演繹。這豈不會攪了僧人功課,亂了和尚心性?就是做法事也不該在戲臺上進行呀!居士老太無法回答這個疑問。現今已不會再在這里演戲,供了禹王牌位。但建筑尚存,疑問也永存。

  私下揣摩,也許僅僅只是龍興場的地域特色,地方風俗,甚至僅僅只是一種嗜好,一種習慣。而這種嗜好和習慣一直在延續。緊臨龍興寺用老祠堂新改建的華夏宗祠,在幾乎相同的位置上同樣也筑有戲臺性質的樓閣,盡管戲臺前空地狹小,幾無安放桌椅板凳之地,明顯不具備演出功能。或許龍興人固執的認為,在公眾集中的地方,就該有個戲樓子類似的建筑才正統,合心目中的標準。

巴渝民俗博物館

  龍興博物館,一共有三個展廳,分別是農耕具、清雕花架子床和民俗工藝品展。正對著的展廳主要陳列渝北區和龍興地區征集的清代雕花架子床,集中反映了內地以“川作”為代表的家具制作水平和風格。 這9張雕花大床,在造型上厚重莊穆,用料寬卓,尺寸較大,體態豐碩;制作上做工精細,刀工細膩,結構嚴謹;在裝飾上,雕刻講究,繁縟富麗,圖案內容豐富多彩,令人驚嘆:無一不是木雕中的珍器!

  右邊展示的是由鄉土工藝美術師姜鳳鳴先生雕刻的三國及水滸人物像。姜鳳鳴先生是重慶市巴渝十大民間藝術家和重慶市民間工藝大師,他以拙樸的手法雕刻的各式人物神形具備,其雕刻的人物像是當今重慶地區民間工藝的代表作。

  左邊是農耕工具和手工機具的展示,是特定時期農村經濟和農業文化的集中體現。中國是一個偉大的文明的古國,在漫長的歷史長河里,中國為人類文明進步作出了巨大的貢獻,哺育中國文明成長的源頭和動力,源自中國古代發達的農業,而發達農業的重要標志是農耕具的不斷的向前發展。

景點數據來自 龍興古鎮

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